唐代四大類書是哪些?
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 目前有了解到有學員問:唐代四大類書是哪些?很久之前看唐朝的相關資料時,有個唐代四大類書,然后在網上查了一下,在虞世南書法_虞世南蟬這篇文章中看到了,是《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》、《白氏六帖》四部類書。
 
 
 
 
《北堂書鈔》編者介紹:】
 
   虞世南(公元558~638年),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。南北朝至隋唐時著名書法家、文學家、詩人、政治家,凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
 
  世南少時與兄世基從學于顧野王,有文名,善書,師沙門智永,妙得其體,與歐陽詢齊名,世稱“歐虞”。南北朝時仕陳為建安王法曹參軍,陳亡入隋,官秘書郎,十年不遷。煬帝于江都被弒后,一度陷于竇建德,后歸唐,歷任秘書監、弘文館學士、銀青光祿大夫。與太宗論治要,敢于規諫,太宗嘉其德行、忠直、博學、文詞、書翰五絕兼具。卒謚文懿。新、舊唐書有傳。
 
 
《北堂書鈔》為虞世南在隋秘書郎任上所編。所謂北堂,指隋秘書省的后堂。唐劉禹錫《嘉言錄》敘其事曰:“虞公之為秘書,于省后堂集群書中事可為文用者,號為《北堂書鈔》。今北堂猶存,而《書鈔》盛行于世”。其編輯此書,蓋大抵是供文人撰文時采錄參考資料所用。隋煬帝拒諫飾非,虞世南官卑職小,無所用事,故藉摘抄圖書以自娛,而竟成此不朽之世制。
 
 
唐代四大類書展示
 
《藝文類聚》編者介紹:
 
 
 
《藝文類聚》是唐代開國初年由高祖李淵下令編修的,歐陽詢主編,參與其事的還有裴矩、陳樹達等人,武德七年(624)成書。
 
   此書分46部,每部又列子目727,全書約百余萬言。 此書分類按目編次,故事在前,均注出處。所引詩文,均注時代。作者于題目,并按不同的文體,用“詩”、“賦”、“贊”、“箴”等字標明類別。所引用的古籍,據北京大學研究所在1923年所作的統計,共為1431種,這些古籍大多散失,現存不足十分之一。因其所引者多為唐前古本,可用以互校今傳之本而有可能糾訂其誤謬。遠在宋代,周必大、彭叔夏校《文苑英華》,就已利用本書。至清代的校勘、輯佚學者治理先秦、兩漢迄南北朝的古籍,就更廣泛地運用這部類書而能深切理解其價值。
 
   《藝文類聚》和其他類書相比,此書在輯存文獻的方法上有一個很大的特色,就是把"事"與"文"兩條龍并成了一條龍,變更了類書的常規體制,也即事與文兼。這樣做的最大好處,是大量保存了自漢至隋的詞章名篇之功。
 
 
 
 
【《初學記》編者介紹:】
 
   唐代徐堅等奉敕撰。《初學記》三十卷。注曰張說《類集要事》,以教諸王,徐堅、韋述、余欽、施敬本、張烜、李銳、孫季良等分撰。似乎二書皆說總其事,而堅等分修。晁公武《讀書志》則曰《初學記》三十卷,唐徐堅等撰。初,張說《類集事要》,以教諸王,開元中詔堅與韋述等分門撰次。又似乎《事類》為說撰,而堅等又奉詔擇其精粹編為此書。考《南部新書》載開元十三年五月,集賢學士徐堅等纂經史文章之要,以類相從,上制曰《初學記》。則晁氏所言,當得其實。《唐志》所注,敘述未明,偶合兩書為一耳。其書分二十三部,三百一十三子目,大致與諸類書相同。
 
   惟地部五岳之外載終南山,四瀆之外載洛水、渭水、涇水。又驪山湯泉、昆明池別出二條,則唐代兩都之故也。其例前為敘事,次為事對,末為詩文。其敘事雖雜取群書,而次第若相連屬,與他類書獨殊。其詩文兼錄初唐,於諸臣附前代后,於太宗御制則升冠前代之首。較《玉臺新詠》以梁武帝詩雜置諸臣之中者,亦特有體例。其所采摭,皆隋以前古書,而去取謹嚴,多可應用。在唐人類書中,博不及《藝文類聚》,而精則勝之。若《北堂書鈔》及《六帖》,則出此書下遠矣。
 
《春明退朝錄》及《溫公詩話》并稱中山劉子儀愛其書,曰非止初學,可為終身記。李匡乂《資暇集》則曰:《初學記》月門以吳牛對魏鵲。魏鵲者引曹公歌行月明星稀,烏鵲南飛為據,斯甚疏闊。漢武《秋風辭》云,草木黃落兮雁南歸,今月門既云魏鵲,則風事亦可用漢雁矣。若是采掇文字,何所不可。東海徐公碩儒也,何乖之甚云云。說頗是。后李商隱詩因鮑照《代白頭吟》有清如玉壺冰句,遂以鮑壺對王佩,實沿堅之失。然不以一眚掩其全書也。
 
 
 
 
《白氏六帖》介紹:
 
  全書共三十卷。白居易唐撰。此書所收錄唐代文獻中最可貴的,是律、令、格、式的若干條文,律有擅興律、賊盜律等,令有樂令、選舉令、考課令、封爵令、喪葬令、戶令、授田令、祠令、雜令等,格有倉部格、金部格、戶部格、祠部格等,式有兵部式、祠部式、吏部式、考功式、戶部式、主客式、水部式等。唐律尚存,而令、格、式則原書已佚,此書所引雖是片斷,仍可據以考知性質內容,且可以此為線索勾稽其他令、格、式遺文。如敦煌遺書中的唐代水部式殘卷,即據此書卷二三所載水部式條文始得判定。
 
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唐代四大類書是哪些?

2018-04-16 16:35

 目前有了解到有學員問:唐代四大類書是哪些?很久之前看唐朝的相關資料時,有個唐代四大類書,然后在網上查了一下,在虞世南書法_虞世南蟬這篇文章中看到了,是《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》、《白氏六帖》四部類書。
 
 
 
 
《北堂書鈔》編者介紹:】
 
   虞世南(公元558~638年),字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人。南北朝至隋唐時著名書法家、文學家、詩人、政治家,凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
 
  世南少時與兄世基從學于顧野王,有文名,善書,師沙門智永,妙得其體,與歐陽詢齊名,世稱“歐虞”。南北朝時仕陳為建安王法曹參軍,陳亡入隋,官秘書郎,十年不遷。煬帝于江都被弒后,一度陷于竇建德,后歸唐,歷任秘書監、弘文館學士、銀青光祿大夫。與太宗論治要,敢于規諫,太宗嘉其德行、忠直、博學、文詞、書翰五絕兼具。卒謚文懿。新、舊唐書有傳。
 
 
《北堂書鈔》為虞世南在隋秘書郎任上所編。所謂北堂,指隋秘書省的后堂。唐劉禹錫《嘉言錄》敘其事曰:“虞公之為秘書,于省后堂集群書中事可為文用者,號為《北堂書鈔》。今北堂猶存,而《書鈔》盛行于世”。其編輯此書,蓋大抵是供文人撰文時采錄參考資料所用。隋煬帝拒諫飾非,虞世南官卑職小,無所用事,故藉摘抄圖書以自娛,而竟成此不朽之世制。
 
 
唐代四大類書展示
 
《藝文類聚》編者介紹:
 
 
 
《藝文類聚》是唐代開國初年由高祖李淵下令編修的,歐陽詢主編,參與其事的還有裴矩、陳樹達等人,武德七年(624)成書。
 
   此書分46部,每部又列子目727,全書約百余萬言。 此書分類按目編次,故事在前,均注出處。所引詩文,均注時代。作者于題目,并按不同的文體,用“詩”、“賦”、“贊”、“箴”等字標明類別。所引用的古籍,據北京大學研究所在1923年所作的統計,共為1431種,這些古籍大多散失,現存不足十分之一。因其所引者多為唐前古本,可用以互校今傳之本而有可能糾訂其誤謬。遠在宋代,周必大、彭叔夏校《文苑英華》,就已利用本書。至清代的校勘、輯佚學者治理先秦、兩漢迄南北朝的古籍,就更廣泛地運用這部類書而能深切理解其價值。
 
   《藝文類聚》和其他類書相比,此書在輯存文獻的方法上有一個很大的特色,就是把"事"與"文"兩條龍并成了一條龍,變更了類書的常規體制,也即事與文兼。這樣做的最大好處,是大量保存了自漢至隋的詞章名篇之功。
 
 
 
 
【《初學記》編者介紹:】
 
   唐代徐堅等奉敕撰。《初學記》三十卷。注曰張說《類集要事》,以教諸王,徐堅、韋述、余欽、施敬本、張烜、李銳、孫季良等分撰。似乎二書皆說總其事,而堅等分修。晁公武《讀書志》則曰《初學記》三十卷,唐徐堅等撰。初,張說《類集事要》,以教諸王,開元中詔堅與韋述等分門撰次。又似乎《事類》為說撰,而堅等又奉詔擇其精粹編為此書。考《南部新書》載開元十三年五月,集賢學士徐堅等纂經史文章之要,以類相從,上制曰《初學記》。則晁氏所言,當得其實。《唐志》所注,敘述未明,偶合兩書為一耳。其書分二十三部,三百一十三子目,大致與諸類書相同。
 
   惟地部五岳之外載終南山,四瀆之外載洛水、渭水、涇水。又驪山湯泉、昆明池別出二條,則唐代兩都之故也。其例前為敘事,次為事對,末為詩文。其敘事雖雜取群書,而次第若相連屬,與他類書獨殊。其詩文兼錄初唐,於諸臣附前代后,於太宗御制則升冠前代之首。較《玉臺新詠》以梁武帝詩雜置諸臣之中者,亦特有體例。其所采摭,皆隋以前古書,而去取謹嚴,多可應用。在唐人類書中,博不及《藝文類聚》,而精則勝之。若《北堂書鈔》及《六帖》,則出此書下遠矣。
 
《春明退朝錄》及《溫公詩話》并稱中山劉子儀愛其書,曰非止初學,可為終身記。李匡乂《資暇集》則曰:《初學記》月門以吳牛對魏鵲。魏鵲者引曹公歌行月明星稀,烏鵲南飛為據,斯甚疏闊。漢武《秋風辭》云,草木黃落兮雁南歸,今月門既云魏鵲,則風事亦可用漢雁矣。若是采掇文字,何所不可。東海徐公碩儒也,何乖之甚云云。說頗是。后李商隱詩因鮑照《代白頭吟》有清如玉壺冰句,遂以鮑壺對王佩,實沿堅之失。然不以一眚掩其全書也。
 
 
 
 
《白氏六帖》介紹:
 
  全書共三十卷。白居易唐撰。此書所收錄唐代文獻中最可貴的,是律、令、格、式的若干條文,律有擅興律、賊盜律等,令有樂令、選舉令、考課令、封爵令、喪葬令、戶令、授田令、祠令、雜令等,格有倉部格、金部格、戶部格、祠部格等,式有兵部式、祠部式、吏部式、考功式、戶部式、主客式、水部式等。唐律尚存,而令、格、式則原書已佚,此書所引雖是片斷,仍可據以考知性質內容,且可以此為線索勾稽其他令、格、式遺文。如敦煌遺書中的唐代水部式殘卷,即據此書卷二三所載水部式條文始得判定。
 
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